Struttura sociale

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Nelle scienze sociali, la struttura sociale è l'organizzazione sociale modellata nella società che è sia emergente che determinante delle azioni degli individui. Sulla scala macro, la struttura sociale è il sistema di stratificazione socioeconomica (ad es. La struttura di classe), le istituzioni sociali o altre relazioni modellate tra grandi gruppi sociali. Sulle meso scale di un pesce, è la struttura dei legami dei social network tra individui o organizzazioni. Sulla micro scala, può essere il modo in cui le norme modellano il comportamento degli individui all'interno del sistema sociale.

Le norme sociali influenzano la struttura sociale attraverso i rapporti tra la maggioranza e la minoranza. Perché quelli che si allineano con la maggioranza sono considerati normali mentre quelli che si allineano con la minoranza sono considerati anormali, le relazioni della maggioranza-minoranza creano una stratificazione gerarchica all'interno delle strutture sociali che favorisce la maggioranza in tutti gli aspetti della società.

Queste scale non sono sempre tenute separate. Ad esempio, la recente studiosa di John Levi Martin ha teorizzato che certe strutture macro-scala sono le proprietà emergenti delle istituzioni culturali micro-scala (questo significato di "struttura" assomiglia a quello usato dall'antropologo Claude Lévi-Strauss). Allo stesso modo, un altro studio recente, in etnografia, descrive come la struttura sociale indigena nella Repubblica di Panama abbia cambiato le macro strutture sociali e impedito l'espansione pianificata del Canale di Panama. [1] La sociologia marxista ha anche una storia di mescolanza di significati diversi della struttura sociale, sebbene lo abbia fatto semplicemente trattando gli aspetti culturali della struttura sociale come epifenomeni di quelli economici.

Dagli anni '20, il termine è stato in generale utilizzato nelle scienze sociali [2], in particolare come una variabile le cui sottocomponenti dovevano essere distinte in relazione ad altre variabili sociologiche.

Panoramica:

La nozione di struttura sociale come relazione tra diverse entità o gruppi o come modelli di relazione duraturi e relativamente stabili sottolinea l'idea che la società è raggruppata in gruppi strutturalmente correlati o insiemi di ruoli, con funzioni, significati o scopi diversi. Un esempio di struttura sociale è l'idea di "stratificazione sociale", che fa riferimento all'idea che la maggior parte delle società sono separate in diversi strati (livelli), guidati (anche se solo parzialmente) dalle strutture sottostanti nel sistema sociale. Questo approccio è stato importante nella letteratura accademica con l'affermarsi di varie forme di strutturalismo. È importante nello studio moderno delle organizzazioni, perché la struttura di un'organizzazione può determinare la sua flessibilità, la capacità di cambiare e molti altri fattori. Pertanto, la struttura è un problema importante per la gestione.

Si può vedere che la struttura sociale influenza importanti sistemi sociali tra cui il sistema economico, il sistema legale, il sistema politico, il sistema culturale e altri. Famiglia, religione, legge, economia e classe sono tutte strutture sociali. Il "sistema sociale" è il sistema genitore di quei vari sistemi che sono incorporati in esso.

Storiamodifica | modifica wikitesto

Lo studio precoce delle strutture sociali ha informato lo studio delle istituzioni, della cultura e dell'agenzia, dell'interazione sociale e della storia. Alexis de Tocqueville fu apparentemente il primo a usare il termine struttura sociale; in seguito, Karl Marx, Herbert Spencer, Max Weber, Ferdinand Tönnies ed Émile Durkheim contribuirono tutti a concetti strutturali in sociologia. Weber ha studiato e analizzato le istituzioni della società moderna: mercato, burocrazia (impresa privata e pubblica amministrazione) e politica (ad esempio, democrazia).

Uno dei primi e più completi resoconti della struttura sociale fu fornito da Karl Marx, che collegò la vita politica, culturale e religiosa al modo di produzione (una struttura economica sottostante). Marx sosteneva che la base economica determinasse sostanzialmente la sovrastruttura culturale e politica di una società. Successivi resoconti marxisti, come quello di Louis Althusser, proponevano una relazione più complessa che affermava la relativa autonomia delle istituzioni culturali e politiche, e una determinazione generale da parte di fattori economici solo "in ultima istanza" [4].

Nel 1905, il sociologo tedesco Ferdinand Tönnies pubblicò per la prima volta il suo studio The Present Problems of Social Structure negli Stati Uniti, [5] sostenendo che solo la costituzione di una moltitudine in un'unità crea una "struttura sociale" (basando questo approccio sul suo concetto di volontà sociale).

Émile Durkheim (attingendo alle analogie tra i sistemi biologici e sociali resi popolari da Herbert Spencer e altri) ha introdotto l'idea che diverse istituzioni e pratiche sociali hanno avuto un ruolo nell'assicurare l'integrazione funzionale della società attraverso l'assimilazione di diverse parti in un unico e auto-riproducente totale. In questo contesto, Durkheim ha distinto due forme di relazione strutturale: solidarietà meccanica e solidarietà organica. Il primo descrive strutture che uniscono parti simili attraverso una cultura condivisa; quest'ultimo descrive strutture che uniscono parti simili attraverso una cultura condivisa; quest'ultimo descrive parti differenziate unite attraverso lo scambio sociale e l'interdipendenza materiale [4].

Come hanno fatto Marx e Weber, più in generale, Georg Simmel ha sviluppato un approccio ad ampio raggio che ha fornito osservazioni e approfondimenti su dominazione e subordinazione, competizione, divisione del lavoro, formazione di partiti, rappresentanza, solidarietà interiore unita all'esclusività verso l'esterno e molti caratteristiche simili nello stato, in una comunità religiosa, in un'associazione economica, in una scuola d'arte e in reti familiari e di parentela (per quanto diversi siano gli interessi che generano queste associazioni, le forme in cui si realizzano gli interessi possono essere ancora identiche (Crothers, 1996)).

La nozione di struttura sociale è stata ampiamente sviluppata nel 20 ° secolo, con contributi chiave delle prospettive strutturaliste basate sulle teorie di Claude Lévi-Strauss, delle prospettive femministe o marxiste, da prospettive funzionaliste come quelle sviluppate da Talcott Parsons e dai suoi seguaci, o da una varietà di prospettive analitiche (vedi Blau 1975, Lopez e Scott 2000). Alcuni seguono Marx nel tentativo di identificare le dimensioni fondamentali della società che spiegano le altre dimensioni, sottolineando maggiormente la produzione economica o il potere politico. Altri seguono Lévi-Strauss nel cercare un ordine logico nelle strutture culturali. Altri ancora, in particolare Peter Blau, seguono Simmel nel tentativo di fondare una teoria formale della struttura sociale su modelli numerici nelle relazioni, analizzando, per esempio, i modi in cui fattori come la dimensione del gruppo formano relazioni intergruppo .

La nozione di struttura sociale è intimamente connessa a una varietà di argomenti centrali nelle scienze sociali, inclusa la relazione di struttura e azione. I tentativi più influenti di combinare il concetto di struttura sociale con l'agenzia sono la teoria della strutturazione di Anthony Giddens e la teoria pratica di Pierre Bourdieu. Giddens sottolinea la dualità della struttura e dell'agire, nel senso che strutture e azioni non possono essere concepite separatamente l'una dall'altra. Ciò gli permette di argomentare che le strutture non sono né indipendenti dagli attori né determinanti del loro comportamento, ma piuttosto serie di regole e competenze su cui gli attori disegnano e che, nel loro complesso, riproducono. L'analisi di Giddens, a questo riguardo, è strettamente parallela alla decostruzione dei binari di Jacques Derrida che sono alla base del ragionamento sociologico e antropologico classico (in particolare le tendenze universalizzanti dello strutturalismo di Lévi-Strauss). La teoria pratica di Bourdieu cerca anche una considerazione più flessibile della struttura sociale come incorporata nel comportamento individuale piuttosto che determinativo. [4]

Altri lavori recenti di Margaret Archer (teoria della morfogenesi), Tom R. Burns e collaboratori (teoria delle dinamiche attore-sistema e teoria dei sistemi sociali) e Immanuel Wallerstein (Teoria dei sistemi mondiali) hanno fornito elaborazioni e applicazioni dei classici sociologici nella sociologia strutturale.

La teoria dei sistemi di regole sociali riduce le strutture di (3) a particolari sistemi di regole, cioè i tipi di strutture di base di (1 e 2). Condivide con la teoria dei ruoli, la sociologia organizzativa e istituzionale e l'analisi della rete la preoccupazione per le proprietà strutturali e gli sviluppi e allo stesso tempo fornisce strumenti concettuali dettagliati necessari per generare proposte, modelli e analisi interessanti e fruttuosi.

I sociologi distinguono anche tra:

struttura normativa - modello di relazioni in una data struttura (organizzazione) tra norme e modi di operare di persone di posizioni sociali diverse struttura ideale - modello di relazioni tra credenze e opinioni di persone di varie posizioni sociali struttura di interesse - modello di relazioni tra obiettivi e desideri di persone di diverse posizioni sociali struttura di interazione - forme di comunicazione di persone di diverse posizioni sociali Origini e sviluppo Modifica

Alcuni credono che la struttura sociale sia naturalmente sviluppata. Può essere causato da esigenze di sistema più ampie, come la necessità di classi lavorative, gestionali, professionali e militari, o da conflitti tra gruppi, come la competizione tra partiti politici o tra élite e masse. Altri credono che questa strutturazione non sia il risultato di processi naturali, ma sia costruita socialmente. Può essere creato dal potere delle élite che cercano di mantenere il loro potere, o da sistemi economici che mettono l'accento sulla competizione o sulla cooperazione.

L'etnografia ha contribuito alla comprensione della struttura sociale rivelando pratiche e costumi locali che differiscono dalle pratiche occidentali di gerarchia e potere economico nella sua costruzione .

Il resoconto più completo dell'evoluzione della struttura sociale è forse fornito da strutture e conti di agenzia che consentono un'analisi sofisticata della coevoluzione della struttura sociale e dell'agire umano, in cui gli agenti socializzati con un grado di autonomia agiscono nei sistemi sociali in cui la loro azione è da un lato mediata dalla struttura istituzionale e dalle aspettative esistenti, ma può, d'altro canto, influenzare o trasformare quella struttura istituzionale.

Implicazioni critiche Modifica

La nozione di struttura sociale può mascherare pregiudizi sistematici, poiché coinvolge molte sottovarietà identificabili, ad esempio il genere. Alcuni sostengono che uomini e donne che hanno qualifiche altrimenti uguali ricevono un trattamento diverso sul posto di lavoro a causa del loro genere, che sarebbe definito un pregiudizio "strutturale", ma altre variabili (come il tempo sul lavoro o le ore lavorate) potrebbero essere mascherate . L'analisi strutturale sociale moderna tiene conto di questo attraverso l'analisi multivariata e altre tecniche, ma rimane il problema analitico di come combinare vari aspetti della vita sociale in un tutto.

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